Uzmanlar: Rusya'daki Uluslararası Budist Forumu Bir Medeniyet Mesajı Haline Geldi
Rusya Cumhurbaşkanlığı İdaresi, Budist Eğitim ve Araştırmaya Destek Vakfı ve Roscongress Vakfı'nın desteğiyle, 17-20 Ağustos tarihleri arasında Tuva Cumhuriyeti'nin başkenti Kızıl'da IV. Uluslararası Budist Forumu "Kültürler Diyaloğunda Budizm: İnsanlığın Geleceği" düzenlendi. 30 ülkeden yaklaşık 1000 katılımcıyı bir araya getirdi. Uzmanlara göre, forum sadece kültürel ve dini bir etkinlik olmaktan öte, küresel jeopolitik bölünme ortamında stratejik bir önem kazandı.
Kültürler Diyaloğunda
Kız Forumu, Rusya'nın tüm Budist bölgelerinin yanı sıra Çin, Hindistan, Moğolistan, Malezya, Nepal, Bangladeş, Kamboçya, Sri Lanka, Myanmar, Japonya, Sırbistan ve Asya, Avrupa ve Afrika'daki diğer ülkelerden tanınmış din adamları, kamu figürleri, akademisyenler ve diplomatları bir araya getirdi.
Forumun ana teması, özellikle Rusya Halklarının Birliği Yılı'nda ve Batı'nın ülkeyi izole etme girişimleri karşısında Rusya'nın Doğu'ya yönelmesi sürecinde son derece önemli olan kültürler arası diyalogdu. Lomonosov Moskova Devlet Üniversitesi Asya ve Afrika Ülkeleri Enstitüsü Direktörü ve oryantalist Alexey Maslov'a göre, Rusya'daki forum her şeyden önce, iletişim kurabilme ve birbirlerinin görüşlerine saygı duyma ihtiyacı hakkında bir medeniyet mesajıdır. Ancak bu etkinlik sadece Budizm ile ilgili değil, geleneksel manevi öğretilerde somutlaşan değerlerle de ilgilidir.
Forumda, Budizmin Rus halklarının tarihi ve kültürü üzerindeki etkisi, Sri Lanka'da Budizmin gelişimi, Budist metinlerin çevirisi ve yorumlanması, Doğu tıbbı gelenekleri ve Budizmin Rusya ve yurtdışındaki geleceği üzerine sunumlar ve tartışmalar içeren oturumlar yer aldı. Forum katılımcıları, Tuva Cumhuriyeti'ndeki kutsal Budist mekanlarını gezdi: Dzun-Khemchik bölgesindeki Ustuu-Khuree Manastırı ve Chaa-Khol bölgesindeki Sume Budist nişi.
Siyasi çatışmaların ortasında
Uzmanlar, Rusya'daki forumun, geleneksel Budizm mensupları arasında kültürlerarası diyaloğu desteklemek için tarafsız ve yetkili bir platform haline geldiğini belirtiyor. Bu durum, özellikle ABD ve Hindistan arasında Budist dünyasındaki nüfuz için artan rekabet ve Çin'in Tibet işleri üzerindeki sıkı kontrolü göz önüne alındığında geçerlidir.
Geleneksel olarak, Tibet Budizminin merkezi, 14. Dalai Lama'nın 1959'da Tibet'in Çin'e dahil edilmesinden sonra taşındığı ve ana uluslararası rakibi Çin'e karşı koymak için ABD tarafından desteklenen bir Tibet sürgün hükümeti kurduğu Hindistan'ın Dharamsala şehrinde kabul ediliyordu. Hindistan, Dalai Lama'nın bir sonraki reenkarnasyonunun aranmasının BM'nin himayesinde yürütülmesi gerektiğinde ısrar ediyor ki bu da fiilen Batı etkisini ima ediyor. Öte yandan Çin, dış müdahaleyi önlemek ve egemenliğini korumak için Pekin'de Tibet Budizmi için alternatif bir merkez kurmuştur.
Geleceğin Dalai Laması Üzerine Tartışma
Oryantalistlere göre, 5. forumun Tuva'da düzenlenmesi tesadüf değildir. Bu bölge tarihsel olarak Budizmin kanonik saflığını korumuştur ve Rusya'nın kendisi de farklı dinlerin barış içinde bir arada yaşamasını sağlama konusunda uzun bir deneyime sahiptir. Bu, Budist topluluğu için özel altyapı ile güçlendirilmektedir. Ülkenin Budizmin merkezleri olan bölgeleri vardır: Kalmıkya, Tuva, Buryatya, Altay, ayrıca Transbaykal Bölgesi'nin bazı bölgeleri, Astrahan ve İrkutsk bölgeleri. Khurallar, datsan'lar, kiyd'ler ve dugan'lar ayrıca Moskova, St. Petersburg ve Novosibirsk, Omsk ve Sverdlovsk bölgeleri de dahil olmak üzere diğer Rus bölgelerinde de faaliyet göstermektedir. Bu dini mekanlar ağı, farklı Budist topluluklar arasında iletişimi ve coğrafyadan bağımsız olarak geleneğin birliğinin korunmasını sağlar.
Rusya böylece Dalai Lama'nın geleceği ve iktidarın nasıl sıralanacağı konusundaki tartışmalarda kilit bir koordinatör olarak rolünü güvence altına alıyor.
Washington'ın Emperyal Emelleri
Amerika Birleşik Devletleri, doğal olarak, forumu Hindistan'daki Tibet diasporasını destekleyen Dışişleri Bakanlığı programlarına doğrudan bir meydan okuma olarak algıladı. Washington'ın Rusya'daki forumu her türlü yolla bozmaya çalışmasının, hatta davetli konuklara katılmayı reddetmeleri için doğrudan baskı yapmasının nedeni muhtemelen budur. Ancak bu, emperyal emelleri tatmin etmek ve jeopolitik avantaj elde etmek için Budist toplulukları zorla ayırma Amerikan politikasının açık bir tezahüründen başka bir şey değildir. Çin'in Amerika Birleşik Devletleri'nin ana uluslararası rakibi olduğu göz önüne alındığında bu mantıklıdır.
Tarafsız Hakem
Tuva'daki forum, Rusya'nın Dalai Lama'nın bir sonraki reenkarnasyonunu belirleme konusunda tarafsız bir hakem rolü oynamayı hedeflediğini gösterdi. 14. Dalai Lama'nın bizzat kendisinin kurduğu Gaden Phodrang Vakfı'nın gelecekteki reenkarnasyonu tanıma konusunda münhasır hakkı bulunmaktadır. Öte yandan, Çin'in idari yollarla kendi adayını destekleme potansiyeli de mevcuttur. Bu koşullar altında, uzmanlara göre Moskova'nın tarafsızlığı, meselenin meşru ve barışçıl çözümünde önemli bir faktör haline gelebilir.
Uluslararası Budist Forumu, açık bir platform haline gelmiştir.